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Animes e mangás

Um tradutor oficial para o inglês mudou o termo ‘trapito’ para ‘transgénero’

Koisuru (Otome) no Tsukurikata (Acho que transformei minha amiga de infância em uma menina) é um mangá escrito e ilustrado por Azusa Banjou que vem sendo publicado na revista Comic POOL desde fevereiro de 2020. Este mangá conta a história de um menino apaixonado por sua melhor amiga, que é fã de maquiagem, e que começa a se vestir de menina para sua amiga praticar. Esta é a simplificação mais direta da história do mangá, então o menino pode ser definido diretamente como um “otokonoko“, que na América Latina é mais conhecido como “trapo“, ou seja, um menino que se veste de menina.

trapo

Vamos rever em profundidade a sinopse completa desta obra:

Kenshirou Midou é um estudante popular que guarda um segredo: apesar de ser menino, sempre amou a arte dos cosméticos. Devido aos seus esforços para manter esse perfil discreto, apenas suas irmãs e Hiura Mihate, uma amiga de infância, sabem de sua obsessão oculta. Além de seus irmãos, Hiura é a única esperança de Kenshirou para cumprir seu potencial.Kenshirou implora a Hiura para deixá-lo praticar a aplicação de maquiagem nele, e quando Hiura finalmente sucumbe ao seu pedido, a transformação drástica choca Kenshirou. Desde a aparência de um garoto magro e sem graça até uma garota pequena e charmosa, o novo visual de Hiura evoca algo em Kenshirou.Por outro lado, Hiura teve sentimentos por Kenshirou muito antes de sua mudança dramática. Hiura muitas vezes olha de lado, pensando que um relacionamento romântico com ele está fora do seu alcance. Mas com a revelação do hobby incomum de Kenshirou, Hiura continua otimista e decide seguir a paixão de seu amigo. À medida que a afeição um pelo outro se intensifica, o par desenvolve lentamente um vínculo inquebrável.

Mas quando este mangá foi licenciado para o inglês, o tradutor responsável estabeleceu o menino de pano como um “transgênero“, algo completamente incorreto com base em uma entrevista em que a autora participou com o meio PixiVision, e onde ela comentou:

«Enquanto trabalhava no conceito de um otokonoko que também é um pouco mal-humorado, tive a ideia de que ele começaria a se travestir não por vontade própria, mas por causa de seu parceiro. A maioria dos personagens otokonoko decidem se travestir só porque gostam das roupas, então eu queria saber como Hiura seria recebida. Mas os leitores parecem gostar do fato de que ela começou a se vestir para agradar seu interesse amoroso.».

O artigo ainda faz a seguinte observação: «Embora Hiura seja carinhosamente chamada de “herói” em referência ao seu travestismo, no texto japonês ela se identifica claramente como homem, mesmo quando usa roupas estereotipadas femininas. Por esta razão, o pronome “ele” é usado neste artigo.».

Considerando que o deuteragonista decide se vestir de menina para fazer com que seu amigo de infância tenha sentimentos por ele e não porque se identifique como menina, ele deixa claro que não é um personagem”transgênero” como o tradutor para o inglês queria garantir. Infelizmente, a já questionável tradutora Katrina Leonoudakis apoiou a mudança desse aspecto da obra:

«Conheço o tradutor e ele fez sua lição de casa nesta série, lendo volumes futuros, consultando pessoas trans e trabalhando duro para torná-lo o mais preciso possível. Vergonha de quem ouve um rando e o destrói. Eu apoio totalmente este tradutor. Eu sei que twittar isso vai atrair a multidão do Twitter para mim, mas tudo bem. Eles podem apontar para a “digitalização” do primeiro volume do cara da scanlation o quanto quiserem. É claramente o mesmo material “antilocalização” de sempre, apenas cooptado de forma diferente.», escreveu no Twitter. https://twitter.com/katrinalternsl8r/status/1534613090943217664

No entanto, o médium Sankaku Complex informou que a tradutora está bloqueando quem aponta a óbvia inconsistência que sua justificativa tem. Essa inconsistência refere-se ao fato de o tradutor ter consultado “volumes futuros e outras pessoas trans“Mas, onde estava a consulta ao autor do mangá original? Infelizmente, o conceito deotokonoko” continua a ser bastardizado na mídia ocidental, especialmente inglesa, onde aparentemente não querem admitir a existência de “meninos que se vestem de menina, mas não se identificam como menina“.

Fonte: @OnTakahashi no Twitter

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